Bangsa Rom : Mereka Paling Santun Ketika Dalam Bahaya

Para sarjana Islam mengatakan Rom adalah bangsa Eropah pada hari ini. Mereka terkenal dengan beberapa sifat mulia antaranya seperti yang terdapat dalam riwayat hadis sahih seperti berikut :

 

إِنَّهُمْ لَأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ وَأَسْرَعُهُمْ إِفَاقَةً بَعْدَ مُصِيبَةٍ وَأَوْشَكُهُمْ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ وَخَيْرُهُمْ لِمِسْكِينٍ وَيَتِيمٍ وَضَعِيفٍ وَخَامِسَةٌ حَسَنَةٌ 

جَمِيلَةٌ وَأَمْنَعُهُمْ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوك

Maksudnya : “Mereka paling santun ketika dalam bahaya, paling pantas bangkit selepas bencana, paling cepat menyerang balas musuh, paling baik untuk anak yatim, orang miskin  dan orang lemah  dalam kalangan mereka, tambahan kelima satu ciri yang baik lagi indah; mereka paling mencegah kezaliman raja-raja” (Sahih Muslim no. 2898, Musnad Ahmad, no. 18022 )

Al-Arnaut ketika mensyarahkan hadis ini mengatakan al-Nawawi tidak membuat membuat sebarang penilaian semula terhadap hadis ini kerana ia diambil dari jalur pertama riwayat Uliy b. Rabah daripada bapanya, daripada Mustaurid secara bersambung sanad. (Musnad Ahmad, al-Arnaut, 549/29)

Apa yang penting, teks hadis tidak disyarahkan secara umum atau secara terperinci oleh al-Nawawi dalam Syarah Muslim dan al-Arnaut dalam Musnad Ahmad. Kedua-dua tokoh ini hanya membincangkan kedudukan sanad sahaja dalam perbahasan mereka. Pada zahirnya hadis ini mempunyai makna yang terang tanpa ada sebarang kemusykilan pada teksnya.

Teks hadis mengemukakan lima sifat mulia bangsa Rom ( Eropah ) yang menyebabkan ianya diberi perhatian oleh nabi S.A.W. pada era kenabian. Rom yang dimaksudkan pada era baginda S.A.W adalah Empayar Byzantine yang berpusat di Kota Konstantinople. Antara sifat mulia yang ada pada mereka seperti yang dinyatakan dalam hadis di atas iaitu suatu  bangsa yang paling santun ketika dalam bahaya, paling baik untuk yatim, orang miskin dan lemah, paling lantang menentang kezaliman para raja. Sifat-sifat ini merupakan jati diri mereka yang sangat ketara hasil daripada interaksi umat Islam dengan mereka pada masa itu.

Presiden Justin Trudeau

Dalam suasana “Islamophobia” yang sedang melanda Eropah dan pada masa yang sama telah berlaku krisis kemanusiaan umat Islam di Syria, masih ada negara-negara Eropah yang bersimpati terhadap pelarian Syria dan menyerlahkan sifat kesantunan kemanusiaan yang tinggi. Contohnya Presiden Kanada, Justin Trudeau yang sanggup menerima pelarian ini dengan tangan terbuka, penuh simpati dan prihatin kepada nasib golongan ini.

Nama sebenar beliau ialah Justin Pieree James Trudeau dari Parti Liberal, yang dilahirkan pada 25 Disember 1971 di Ottawa, Ontario, Kanada. Dilantik menjadi Presiden Kanada dari pada 4 November 2015 sebagai Presiden yang ke-23. Beliau merupakan seorang penganut Kristian Khatolik dan berlatarkan Pengajian Sarjana Pendidikan dari University of British Columbia. (https://id.m.wikipedia.org/wiki/Justin_Trudeau )

Pelarian Syria

Syria adalah negara yang bergolak semenjak Mac  tahun 2011 yang tidak dipastikan bilakah akan berakhir peperangan dan penderitaan rakyat. Seramai 300,000 rakyat Syria telah terbunuh dan 5 juta orang  telah menjadi pelarian di beberapa negara Arab, Islam dan Eropah.

Keputusan Presiden Justin Trudeau menerima pelarian Syria ini sangat mengharukan dan ia menjadi bukti bahawa bangsa Rom sangat mementingkan kesantunan dari sudut keihsanan dan kebajikan serta dapat  merentasi sempadan agama dan keturunan. Harapan baru telah diberikan  kepada pelarian Syria  bahawa Kanada adalah tempat tinggal yang aman bagi mereka. Antara lain Justin Trudeau mengalu-alukan mereka dengan ucapan " Welcome Home! "

(https://www.theguardian.com/world/video/2015/dec/11/canadian-pm-justin-trudeau-syria-)

Pada dasarnya pelarian Syria tidak mengharapkan layanan yang istimewa daripada Presiden Justin, ia  sekadar dapat berlindung diri serta keluarga daripada penderitaan perang yang tidak berkesudahan. Namun tidak dinafikan bahawa bukan semua negara Eropah yang menunjukkan sifat kesantunan ini. Presiden Amerika Syarikat Donald Trump merupakan presiden yang meninggalkan sifat kesantunan ini secara jelas.

Raja Al-Najasyi

Kisah  awal kedatangan  Islam memperlihatkan bahawa umat Islam yang tertindas di Kota Mekah telah diizinkan oleh nabi S.A.W. supaya mencari tempat perlindungan di Habsyah. Pada masa itu Habsyah telah diperintah oleh seorang Raja yang beragama Nasrani yang adil.

Ibn Hisyam mengatakan apabila Rasul S.A.W. melihat ramai para sahabat mengalami ancaman dan kesulitan sedangkan Rasul S.A.W. dan para sahabat tidak mampu mencegah ancaman ini sebagaimana yang telah dilakukan oleh Abu Talib maka, Rasul S.A.W. memerintahkan umat Islam supaya berhijrah ke Habsyah. Rasul S.A.W. menyatakan bahawa di Habsyah ada seorang Raja yang tidak pernah menzalimi manusia lain. ( Ibn Ishaq, Al-Sirah Al-Nabawiyah, hlm.214/1 )

Ketika kaum Quraisy mendapati ramai umat Islam telah berhijrah ke Habsyah maka mereka mengutuskan Abdullah b. Abu Rabiah dan Amru b. al-Ass untuk meminta raja al-Najasyi menyerahkan umat Islam yang berhijrah ke Habsyah. Al-Najasyi enggan menyerahkan mereka sehingga beliau dapat mendengar sendiri tentang agama baru yang diwar-warkan tersebut.

Al-Najasyi bertanya “Apakah agama yang membezakan kamu dengan kaum kamu sehingga kamu tidak memeluk agama kami dan agama-agama lain” ?

Jaafar b. Abu Talib menjawab :” Wahai raja, kami dahulu adalah orang-orang jahiliyah. Kami menyembah berhala, memakan bangkai, melaksanakan perbuatan keji, memutus silaturrahim, berbuat jahat kepada tetangga, yang kuat menekan yang lemah dan kami tetap berada dalam keadaan demikian, sehingga Allah mengutus kepada kami seorang rasul yang kami mengetahui nasabnya, kejujurannya, keamanahannya dan sangat memelihara diri. Dia mengajak kami agar beribadah hanya kepada Allah dan meninggalkan patung-patung yang disembah oleh nenek moyang kami. Dia juga memerintahkan kepada kami agar jujur dalam berkata, menunaikan amanah, menyambung silaturrahim, meninggalkan perbuatan keji, memelihara darah, dan melarang kami dari berkata dusta, memakan harta anak yatim, menuduh wanita yang solehah dengan perbuatan zina serta memerintahkan kami agar mendirikan solat, menunaikan zakat, berpuasa pada bulan Ramadhan. Maka kami membenarkannya, beriman kepadanya, dan mengikuti apa yang dibawanya dari sisi Allah. Kami menghalalkan apa yang dihalalkannya dan mengharamkan apa yang diharamkannya. Wahai raja, ketika kaum kami mengetahui tentang apa yang kami lakukan, mereka memusuhi kami, menyiksa kami dengan siksaan yang berat dan berusaha mengembalikan kami kepada agama nenek moyang, dan agar kami kembali menyembah berhala. Maka tatkala mereka terus menekan kami, memaksa kami, akhirnya kami memilih engkau daripada yang lainnya dan kami sangat berharap engkau berbuat baik kepada kami dan tidak menzalimi kami.”

Al-Najasyi kembali bertanya kepada Jaafar :

 “Apakah engkau memiliki apa yang dibawa oleh nabimu daripada Allah?” Jaafar menjawab, “Ya.” Maka Raja al-Najasyi memerintahkan, “Bacakanlah untukku!” Jaafar pun membaca awal ayat-ayat surah Maryam.

Ketika mendengar ayat tersebut, menangislah  al-Najasyi, sehingga air matanya membasahi janggutnya. Para menterinya turut menangis, sehingga membasahi buku-buku mereka. sehinggalah Al-Najasyi berkata :

“Sesungguhnya, apa yang dibawa oleh Nabi kamu dengan apa yang dibawa oleh Isa merupakan dari satu sumber yang sama.” Kemudian al-Najasyi menoleh kepada Amru bin al-Ass dan berkata, “Pergilah kamu! Demi Allah, aku tidak akan serahkan mereka kepada kamu!”(Al-Buthi, Feqah Sirah al-Nabawiyah, hlm. 91-92 )

  

Hakikat sejarah membuktikan bahawa  al-Najasyi pada akhir hayatnya meninggal dunia sebagai seorang muslim yang mengakui kerasulan Isa A.S. dan kerasulan Muhammad S.AW.

Kesimpulannya, umat Islam seluruhnya amat menghargai jasa Presiden Justin Trudeau  disebabkan kesantunannya terhadap umat Islam pada ketika ini serta mengharapkan kebaikan pada pemerintahannya. Sesungguhnya sejarah pasang surut antara Islam dengan Rom sedang tercatat sehingga akan terjadinya beberapa siri pertembungan terbesar dengan Rom. Namun pada akhirnya majoriti Rom akan menerima Isa b. Maryam sebagai nabi utusan.